Людина в кожному поколінні пробує зрозуміти своє життя і для цього їй не вистачає знань про будову і функціонування її репродуктивної чи травної системи. Людина шукає мудрості, як жити, щоб прожити своє життя (а з року в рік все краще переконується на скільки воно коротке) якнайкраще і не зробити помилок, які б могли їй дорого коштувати. Святе Писання передає людям понадчасову мудрість. Богослов'я тіла Йоана Павла II – це спроба передати цю мудрість щодо взаємин між чоловіком і жінкою.

Питання "ким є людина?" настільки фундаментальне, що відповідь на нього з’являється вже на перших сторінках Святого Писання. У виразі "сотворімо людину на наш образ і на нашу подобу" (Бут 1,26) знаходимо богословське визначення людини. Вона конституйована тільки в єдиній, виключній і неповторній єдності з самим Богом. Ця ознака відрізняє її від всіх інших істот на землі.

Людина сотворена на образ Божий, "що водночас вміщує ствердження абсолютної неможливості редукувати людину до «світу». Вже у світлі перших речень Біблії людину не можна до кінця ані зрозуміти, ані пояснити поняттями запозиченими зі «світу», тобто з видимої сукупності тіл. Незважаючи на це, людина також є тілом. Є тілом серед тіл"[2]. Не випадково цей короткий текст книги Буття став "джерелом найглибшого натхнення для мислителів, які намагались зрозуміти «буття» та «існування»"[3].

o. Ксаверій КНОТЦ OFMCap

[1] Іван Павло II, Чоловіком і жінкою сотворив їх. Богослов'я тіла, Свічадо, Львів 2022.

[2] Там само.

[3] Там само.