Ukraine English Russia Poland

ДОШЛЮБНА ЧИСТОТА

Як благодать, любов Христа, перемога над гріхом та егоїзмом приходять у життя подружжя?

 


Отже, коли подружжя отримує цю благодать – любов, необхідну для щасливого життя, для подолання усіляких труднощів? […] Так, вони отримують її через Таїнство Шлюбу. Де зазвичай відбувається це таїнство? Так, у храмі. А що необхідно для того, щоб воно було дійсним? Мабуть, ви знаєте, що ШЛЮБ буває НЕДІЙСНИМ. Може бути і священик, і квіти, і музика, і прекрасне святкування, чудове плаття і багато фотографій... а шлюб може бути недійсним, навіть, якщо сам Папа його благословляє. НЕДІЙСНИЙ ШЛЮБ іноді люди помилково називають церковне розлучення. Отож, у Католицькій Церкві розлучень немає, у шлюб люди вступають на все життя, а церковний суд у проблемних випадках може тільки провести детальне розслідування і перевірити, чи шлюб був дійсним, тобто, чи він взагалі був.

Коли може бути так, що шлюбу немає, хоч ніби він і є, вінчання відбулося? Наприклад, коли когось ПРИМУСИЛИ. Шлюб, згідно зі своєю природою, має бути добровільний, узятий з любові[1]. Тому зрозуміло, що коли хтось бере шлюб через те, що йому добре заплатили, або його змусили до цього шантажем (наприклад, я накладу на себе руки, якщо ти зі мною не одружишся), то цей шлюб недійсний. Ви повинні приступати до Таїнства Шлюбу цілком і повністю добровільно, тобто мати щирий і правильний намір.

Наступна причина недійсності – це ПРИХОВУВАННЯ від партнера серйозних вад. Наприклад, коли хтось затаїв від нареченої чи нареченого, що він наркоман, і це з'ясувалося тільки після шлюбу. Вочевидь одружитися зі здоровою нормальною людиною і з наркоманом – це дуже різні речі. Хоча йдеться не виключно про такі випадки, а взагалі про затаювання перед шлюбом якихось серйозних проблем, тому що таїнство порушує не хвороба чи залежність, а факт обману.

Певна річ, що неможливо до шлюбу пізнати людину уповні, так, як вона пізнається потім, протягом років життя; однак знати основоположну правду про свого обранця чи обраницю кожен має право. Саме тому період ЗАРУЧИН – такий важливий у людському житті, й саме через нехтування ним, через нехтування пізнанням одне одного, стільки пар потім розходяться. Варто потрудитися у пізнанні до того, як зробити серйозний крок.

Звісно, навіть мови немає про дійсність шлюбу, якщо хтось із майбутньої пари затаїв, що він уже був одружений, і хоче заново взяти церковний шлюб.

Ще одна принципово важлива причина для визначення дійсності чи недійсності шлюбу: якщо люди вінчаються, при цьому НЕ МАЮЧИ НАМІРУ ані усвідомлення, що хочуть разом прожити все життя. Тоді це не шлюб у християнському католицькому розумінні, це просто гріховне тимчасове співжиття.

Велика проблема нашого часу – те, що люди переважно не мають у свідомості того, чим є шлюб. Та реальність, яка називається шлюбом, за часи безбожжя була дуже сильно викорінена зі свідомості. В Католицькій Церкві люди вступають у шлюб як у нову якість свого життя, а не в більш чи менш приємний і більш чи менш тривалий, як вийде, статевий зв'язок. Шлюб – це згода створити нову спільноту в Ім'я Ісуса, заради життя з Богом. ХРИСТИЯНСЬКИЙ ШЛЮБ – це те, до чого Бог веде людину, це особливе єднання на все життя. Хто погоджується на вінчання в Церкві, повинен мати глибоке усвідомлення того, чим є подружжя. Зараз ви маєте час підготувати своє мислення для цього, а також маєте нагоду відмовитися від цього кроку, якщо насправді відчуваєте, що не хочете такої відповідальності. Нечесно укладений шлюб буде недійсним[2].

Шлюб безумовно не буде дійсним, якщо хтось з пари, а тим більше обоє, вступають у цей зв'язок з усвідомленням, що НЕ ХОЧУТЬ МАТИ ДІТЕЙ. Небажання мати дітей, так само, як небажання бути разом до смерті, суперечить самій природі шлюбу як союзу заради продовження життя.

Так само буде недійсним шлюб, який укладається МІЖ БРАТОМ І СЕСТРОЮ, між ДВОМА ЧОЛОВІКАМИ чи ДВОМА ЖІНКАМИ, оскільки все це СУПЕРЕЧИТЬ ПРИРОДІ шлюбу. В таких випадках Бог не уділяє благодаті таїнства. Це просто співжиття, яке не стає шлюбом. Детальніше на цю тему ви поговорите під час зустрічей зі священиком, коли будете відповідати на різні запитання і заповнювати спеціальну анкету. Все це необхідне для того, аби допомогти вам, щоб ви мали певність, що ваш шлюб дійсний, і уникли непотрібних страждань.

Слід також сказати, що те, чи шлюб був дійсним, може ствердити тільки ЦЕРКОВНИЙ СУД. Загалом ми виходимо з того, що кожен шлюб дійсний, оскільки кожен, хто укладає подружній зв'язок у Церкві, має відповісти на ці найважливіші запитання. Від нього вимагається усвідомлення, відповідне і можливе для його віку.

Підсумовуючи, можемо ствердити: Церковний шлюб є дійсним і благодать, необхідна для життя у подружжі, вділяється Богом, коли цей шлюб укладений згідно з природою зв'язку чоловіка і жінки, згідно з природою Таїнства Шлюбу:

  1. СВІДОМО;

  2. ДОБРОВІЛЬНО;

  3. На ВСЕ ЖИТТЯ;

  4. З відкритістю на ДАР ПОТОМСТВА.

Тоді все є так, як Бог це задумав від початку.

 

Аби краще це пояснити, поговоримо, чим є ТАЇНСТВО. […]

Таїнство – кожне таїнство – це видимий знак невидимої благодаті. Тобто є те, що видно, і те, чого не видно. Є щось видиме, що потрібно виконати, аби щось невидиме, невидима благодать, була вділена.

Наприклад, що видно у Таїнстві Хрещення? Священика, дитину, воду, чути слова, які священик промовляє у формулі Хрещення... І коли священик поливає людину водою і каже: Я хрещу тебе в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, то Бог у цю мить уділяє благодать омиття цієї душі від первородного гріха. Благодать уділяє сам Бог, тому Хрещення є дійсним, незалежно від того, хороший чи поганий сам цей священик.

Подібним чином є і з Таїнством Євхаристії: якщо священик має дійсні свячення, то маємо хліб, вино, вимовлені над ними слова, – і це стає Тілом і Кров'ю Христа, незалежно від особистої святості священика. Тому що в таїнстві діє сам Бог. Вочевидь певні правила в цьому є: наприклад, замість (прісного) пшеничного хліба не дозволено використовувати рис, а замість вина – кока-колу. Таїнства здійснюються так, як Бог їх установив у Церкві.

А отже, є щось видиме, що обов'язково потрібно виконати, аби ця благодать була вділена. Що є таким видимим знаком у Таїнстві Шлюбу, що неминуче має бути зроблено, аби все було правильно, і Божа благодать, необхідна для доброго життя в подружжі, стала доступна новій парі? Так, ми щойно це сказали: потрібно укласти шлюб у Церкві, згідно з природою шлюбу. Якщо все зроблено правильно і чесно, то благодать уділена, Христос увійшов у цю єдність і буде в ній присутній до кінця, завжди готовий допомагати, рятувати, зцілювати, виправляти наші людські помилки, підтримувати у слабостях...

Чи буде достатньо, якщо подружжя уклало шлюб у церкві? Чи потім вони зможуть жити, як їм захочеться, а Бог буде зобов'язаний їм допомагати? Так, Бог завжди готовий допомагати. Бог настільки добрий, що продовжує давати нам життя, аби ми могли з будь-яких помилок навертатися до Нього; однак, якщо подружжя не житиме згідно зі своєю природою, то ця особлива подружня благодать, ця любов Бога, не буде до такого подружжя доходити. Бог, Який любить людину, не може її підтримувати у тому, що є для неї погане, що нищить її щастя.

Аби повернутися у стан благодаті, такому подружжю потрібно робити те, чого вимагає природа шлюбу: жити згідно з нею. Це стосується усіх вимірів подружнього життя: стосунків між батьками й дітьми, ставлення до дітей, місця і ролі чоловіка у родині та ролі жінки. […]

Тепер же ми хочемо поговорити про ту частину подружнього життя, від якої особливо залежить, чи житиме ця пара з Божою благодаттю, або кожен боротиметься з труднощами життя, спираючись тільки на власні сили. Що ж це може бути, щось настільки прекрасне, дане Богом подружжю для того, щоб йому допомагати? Так, це є та подія, коли ви будете ОДНИМ ТІЛОМ.

Ця благодать приходить саме тоді, коли ви переживаєте своє подружнє життя згідно з природою цього таїнства. Йдеться про природу людської любові. Папа Павло VI написав на цю тему прекрасну енцикліку – лист під назвою Humanae vitae Людське життя, а в її тексті життя фактично означає любов. Сьогоднішньою мовою ми б могли сказати, що подружжя треба переживати екологічно. Але йдеться не про якусь поверхову екологію, а про глибоке розуміння того, чим є ЛЮДСЬКА ЛЮБОВ, чим є зв'язок чоловіка й жінки, що в ньому людина, як така, набуває своєї повноти, чим є сексуальність тощо.

Особливе значення має якраз це ваше подружнє інтимне з'єднання, буття одним тілом згідно з природою, згідно зі словами шлюбної присяги, сказаними перед вівтарем Господнім. Тобто, коли ви виражаєте свою любов (або принаймні прагнення любити) і водночас перебуваєте відкритими на прийняття потомства. Тоді ви отримуєте благодать Таїнства Подружжя, яка вам життєво необхідна, аби ви змогли дотримати слів присяги, даної в храмі.

Можна скористатися прикладом вітрильника, який пливе до пристані й рухається силою вітру. Він пливе до мети швидко, коли має вітер у вітрилах. Подружжя зростає в любові, пливе до мети, коли має свій вітер у вітрилах – Божу благодать. Ця благодать діє завжди так, що несе, провадить подружжя до істинного щастя і справжньої любові. Коли, однак, рульовий вітрильника збивається з курсу, що провадить до мети, то вітер починає радше заважати, ніж допомагати. Божа ласка не може провадити людину до життя, не згідного з природою людської любові, не може підтримувати таке життя. Якщо подружжя переживає свій зв'язок незгідно з природою – воно не має благодаті, вітер не наповнює вітрила, стає дуже тяжко, потрібно веслувати, мета – справжня любов – віддаляється.

Згідний з природою спосіб переживання подружнього зв'язку не тільки переможно проведе вас крізь усі труднощі та випробування. Разом із цим і ваш інтимний зв'язок принесе вам самим глибинне задоволення, набагато глибше, ніж від простої фізичної насолоди, бо тоді радітиме не тільки ТІЛО, а й СЕРЦЕ та ДУША. Задоволення від тілесної близькості може бути прекрасним і святим, але може також стати прокляттям, джерелом невдоволення, претензій. Так відбувається дуже часто. І переважно через це страждають жінки.

Якщо подружжя використовують якісь контрацептиви, будь-які, то дуже швидко починають сприймати одне одного тільки як джерело задоволення для себе, егоїстично шукаючи власної приємності. Суть шлюбу, природа шлюбу тоді зазнає ушкоджень. Бо має бути рівновага та взаємність між відданням себе і прийняттям іншого. Тілесна близькість має виражати не тільки фізіологічну потребу, а й любов до іншої людини, або принаймні волю любити її. Ви, живучи у подружжі, потребуєте глибоких відносин, потребуєте цього кохання, інтимного зв'язку в істині! Секс без любові – це отруєний шоколад.

Справжня любов пов'язана з жертвою, відданням себе і розумінням іншого. Як важливо зрозуміти цього другого-іншого, який завжди залишається інакшим, бути чутливим, делікатним!

Інколи жінки використовують інтимний зв'язок, щоб ним шантажувати чоловіка. Якщо він поводиться добре, тобто як жінка хоче, то буде статева близькість, а якщо щось не так, то не буде. Це помилковий підхід. Виражена у фізичних відчуттях єдність тіл має на меті допомагати вам бути спільністю, долати труднощі, а також й те, що жінка вважає в чоловікові не таким. Бо якщо чоловік почувається відкиненим, раз, другий... то, що він починає робити, на кого кидає оком? З'являються порнографія, колега на роботі, сусідка... Вочевидь і чоловік повинен шанувати жінку, шанувати її тіло, те, що вона переживає. Він не може завжди домагатися своїх подружніх прав. Він має також обов'язки. Тому що завжди йдеться про любов, яка будується на пошані, а не про тимчасову пристрасть, на якій подружжя не встоїть.

Послухайте нас зараз уважно, бо ми говоримо вам правду: ніколи не користуйтеся жодними контрацептивами. Вони завжди завдають шкоди: вашому здоров'ю, вашому коханню, довірі до Бога, вони нищать справжнє задоволення, яке приносить інтимне єднання чоловіка й жінки.

Усе, що Бог створив, Він створив добре і для блага людини. Також і цю справу переживання єдності з допомогою тіл, сексуальності – Бог створив добре. Погляньте на світ, яка у ньому панує гармонія, як вистачає місця для всіх і всього. Ці відносини позитивно впливатимуть на всі виміри вашого життя. Ну, а якщо ви вчините інакше – то залишитеся самі. Не тільки Бог не зможе вділяти вам своєї благодаті, а й те, що гарне і солодке, буде для вас щоразу гіршим і бридкішим.

Тепер – кілька слів про другу умову переживання подружньої єдності згідно з природою. Перша умова – це любов між вами, воля любити, яка виражається у подружній присязі. БЕЗ цієї ЛЮБОВІ, публічно вираженої перед Богом і людьми, кожний сексуальний зв'язок стає АНТИ-ЛЮДСЬКИМ, шкодить людині, шкодить любові. Ці слова можуть комусь не подобатися, але така вже правда. Чимало людей розуміють її тільки по довгих роках. Для нас же важливо переказати вам правду життя. Ми розуміємо людські труднощі, що в нинішньому світі так важко жити в ЧИСТОТІ ДО ШЛЮБУ, що багато пар пробують. Це реальність. Але тому вони і страждають, тому багато з тих пар розлучаються, мають стільки ран і навіть відчувають відразу до інтимних стосунків – саме через те, що неправильно підійшли до чистоти та сексуальності.

Ми прагнемо показати вам те, що добре, що гарне: людське кохання, яке не відділене від повноти любові й життя. Ось ця друга умова, яка для багатьох нелегка для сприйняття: це відкритість на життя, прийняття потомства, яким Бог хоче вас обдарувати.

Те, що ми хочемо вам переказати, то є певний напрямок, в якому ви маєте рухатися у житті. Ми представляємо вам обітницю: якщо ви будете так жити, вам буде добре. Зрозуміло, що це непросто, але ми сподіваємося, що краса і правда того, що ви зараз чуєте, зворушать ваші серця, і ви захочете жити згідно з Божою правдою, а тоді Бог буде вам допомагати і провадити вас, і все буде добре.

Отже, друга умова екологічного, правильного кохання, це ВІДКРИТІСТЬ НА ЖИТТЯ. Під час обряду шлюбу ви почуєте у церкві запитання: Чи готові ви прийняти і по-католицькому виховати потомство, яким вас обдарує Бог? Щира відповідь Так буде необхідною, аби шлюб був дійсним, аби ви могли отримати благодать. Зрозуміло, що словами, сказаними перед вівтарем, усе не завершується, а тільки розпочинається, і потім самим своїм життям вам буде потрібно підтверджувати це рішення, під час кожного подружнього зближення.

Відкритість на потомство, яким вас обдарує Бог! Не на те, яке ви самі собі заплануєте, у стилі: Зараз ми можемо завести собаку, потім заведемо дитину, а на те, яке хоче дати сам Господь життя. Тут одразу виникає запитання: чи це означає, що ми повинні мати цілу футбольну команду дітей, чи обов'язково рік за роком, як же їх поставити всіх на ноги, це ж неможливо? Слухайте: те, що ми вам представляємо як основу вчення про подружнє життя, це напрямок, обітниця доброго і щасливого життя, не сприймайте цього як закон, створений для того, щоб вас звинувачувати. Це напрямок, у якому потрібно йти.

Тому що важливо не те, мати багато дітей чи мало дітей. Важливо – виконувати волю Бога. Тоді Він уділяє благодать, Святого Духа, і живеться складно, але легко. Без Духа Святого, без цієї благодаті усе буде тільки важко і поволі розвалиться. А яка є воля Божа? – щоб ви любили одне одного по-людськи. Саме в тому документі, який ми щойно згадували, папа Павло VI після глибокого аналізу, молитви і консультацій із подружжями підтвердив своїм авторитетом те, у чому люди завжди були переконані: ЛЮБОВ, виражена в інтимній близькості, є ЛЮДСЬКОЮ тоді, коли ВІДКРИТА НА ЖИТТЯ. То Бог дає життя. Може дати, а може не дати. Ви ж приймаєте цей дар, і він прекрасний: материнство, батьківство!

Уся конструкція земного життя і його стосунків спираються на одне основоположне питання: існує Бог чи ні? Ну ось, як ви думаєте: Бог є? Він вас любить? Це основа основ. Ми вам проголошуємо, що Бог існує, що Він любить людину, Він не може не любити, бо любов становить Його природу і суть, Він Бог-Любов, Він турбується про свої створіння, турбується до такої міри, що навіть кожна волосинка на наших головах порахована і жодна не випаде без волі Божої. Людина важливіша за багатьох пташок, про яких Бог теж турбується, і вона важливіша за квіти у полі, які Бог зробив такими гарними.

Чи варто жити згідно з цією правдою, чи варто повірити Богові? Так, і ми вас запрошуємо до віри, до довіри, щоб ви поклалися на Бога і всі свої турботи склали до Його рук. Ви вірили як малі діти, коли були малими школярами; ви вірили як підлітки, коли ставали старші; тепер ви потребуєте нового стрибка віри, бо ваше життя стоїть на порозі дуже серйозної зміни.

Довірся Богові, який є нашим Батьком і турбується про хліб наш насущний. Чи легко це? – ні, нелегко. Ми всі боїмося. Але ж, чи краще будувати все на своїх силах, розраховувати на власні плани, намагатися тримати життя в руках і все контролювати, – чи довіритися Всемогутньому і люблячому Богові? Якщо Він дасть життя, то дасть і все для цього життя. Це прекрасна справа – дати життя новій людині!

Пропаганда цього світу обманює багатьох жінок, і вони повірили, що досягнуть самореалізації, якщо будуть працювати, забезпечувати собі задоволення, якщо вони будуть вільні й незалежні, як чоловіки. Це дуже велика помилка, і жінки від цього сильно страждають. Наприклад, у багатьох західних країнах існує величезна проблема жінок-алкоголічок близько 40-річного віку. В них була тільки одна дитина (щоб було легко і без зайвих турбот), в подружжі кожен жив своїм життям. А коли дитині сповнюється 16-17 років і вона полишає батьківський дім, така жінка, ще далеко не стара, почувається спустошеною, самотньою, непотрібною. І з'являється алкоголь. Так само й чоловіки дають себе ошукати, вони вже не пишаються тим, що можуть мати потомство, можуть бути батьками. Дуже часто нинішні чоловіки, розпещені своїми мамами, думають тільки про те, аби їм було добре, зручно і приємно. Звичайно, ми не виступаємо проти професійної праці жінок, але не дайте світові вкрасти у вас те, що найцінніше: любов чоловіка і дітей, буття мамою і татом.

Ми весь час ходимо довкола однієї й тієї ж самої думки: ВІРИТИ не тому, що каже світ, а ЩО КАЖЕ БОГ. Саме в цьому полягає явище навернення. Світ манить вічно молодою сексуальністю, неймовірними насолодами у ліжку, здобуттям кар'єрних досягнень.

Тоді як найкращим і найскладнішим покликанням для людини було і буде до кінця світу – СТАВАТИ ЛЮДИНОЮ. У вашому випадку – ЛЮБИТИ й бути ВІРНИМ, МАТИ ДІТЕЙ і правильно їх виховувати. Коли маєш міцну і люблячу сім'ю, добре вихованих дітей, то будеш сповненим, реалізованим за будь-яких життєвих обставин. Не сім'я є додатком до роботи і розваг, а навпаки! Це найголовніша робота чоловіка і найголовніша реалізація жінки. Інша справа, що вони мало цінуються і навіть принижуються в нинішньому світі й нашому суспільстві. Але суспільство можна змінити, якщо вас, справжніх християнських сімей, у ньому стане більше, ніж тих, хто вище за все ставить гроші й досягнення. Правильно виконуючи Божу волю, ви і особисте щастя здобудете, і збудуєте краще суспільство.

Довіра до Бога, яка може означати народження численного потомства, нічого не зруйнує у вашому житті. Можливо, бракуватиме чогось, що принесло би тимчасове задоволення, зате буде радість. Будуть різні клопоти, труднощі з вихованням, зате ви будете жити по-справжньому.

Варто додати, що жінки, які мають дітей, фізично здоровіші й красивіші, ніж ті, які йдуть проти свого призначення. Якщо жінка живе в любові, то любов створює її особливу красу, а ця внутрішня краса перемінюється у зовнішню вроду. Кожна вагітність на тривалий час затримує місячний цикл із його болями і проблемами. Під час вагітності весь організм жінки працює на життя, набуває нових сил. Медики знають не один випадок, коли жіночий організм долав важкі хвороби, навіть рак, підчас вагітності. Ми говоримо це, аби показати вам, що послух природі, довіра до Бога приносять благо.

Ви мабуть вже чули про природні МЕТОДИ РОЗПІЗНАВАННЯ ПЛІДНОСТІ. Перевага таких методів полягає не тільки в їхній абсолютній нешкідливості для організму. Такі методи, схвалені Церквою, побудовані на вивченні природних механізмів жіночого тіла, і завдяки ним багато пар, які вважалися неплідними, змогли зачати дитину. Тобто це правильне знання про функціонування організму дає добрі результати. Подружжя можуть розпізнати найбільш відповідний час для зачаття дитини.

Однак зважте на те, що використання навіть натуральних методів розпізнавання плідності є правильним тільки тоді, коли подружжя шукає волі Божої, а не бажає уникнути потомства. Якщо, скажімо, подружня пара вже має кількох дітей, живе у скрутному матеріальному становищі або має проблеми зі здоров'ям, тоді можуть з'являтися думки, щоб на якийсь час відкласти зачаття наступних дітей. Подружжя разом моляться і шукають волі Божої. Деякі подружжя приходять до висновку, що краще буде зачекати з зачаттям наступної дитини і починають використовувати натуральні методи розпізнавання плідності. Так їм здається, тому що люди ніколи не мають впевненості щодо цього і завжди повинні зберігати відкритість на потомство, яким їх Бог обдарує.

Усі обставини свого життя віруюче подружжя має переживати з Богом, щоб не поставити свій егоїзм на місце Бога, не закрити шлях благодаті до свого життя.

Тому природні методи розпізнавання плідності не можуть бути використані безвідносно до Бога, ними не можна користуватися, маючи контрацептивну ментальність. Завжди повинно бути те, що обіцялося в церкві перед вівтарем: обіцяю тобі ЛЮБОВ, подружню ВІРНІСТЬ, і що прийму ПОТОМСТВО, яким Бог нас обдарує.

Зараз ми не будемо детально говорити про те, що таке натуральні методи розпізнавання плідності. Повну інформацію ви можете отримати у фахівців, є спеціальні курси. Зараз важливо запам'ятати одне: суть цих методів полягає у тому, що завдяки спостереженням за своїм організмом жінка може розпізнавати свої плідні та неплідні періоди.

Для катехитичних зустрічей важливо підкреслити найважливіше, а саме: за яких умов ці методи можуть бути використані. Умова, строго кажучи, одна: ЛЮБОВ. Кожне інтимне з'єднання чоловіка й жінки має бути невідривне від прагнення дарувати і приймати, а отже, тіла не можуть бути використовувані як інструменти виключно задля задоволення. Кожна любовна близькість має означати для жінки: Я ТЕБЕ КОХАЮ і хочу дати тобі продовження у житті, прийнявши від тебе дитину, а для чоловіка – Я ТЕБЕ КОХАЮ і хочу, щоб це кохання втілилося у дитя.

Без відкритості на зачаття будь-яка близькість, навіть за всіма християнськими правилами, буде неправильною, не-Божою. Навіть сама природа це підкреслює, тому що саме у плідні періоди жінка має найвище прагнення до близькості з чоловіком, а в неплідні дні інтимні стосунки не приносять їй такого задоволення. Так ми створені, так Бог нас задумав. У Старому Завіті, наприклад, інтимна близькість у неплідні дні навіть заборонялася, бо Вибраний народ мав плодитися і множитися, а неплідні дні означали даремну втрату чоловічого сімені і ставлення до жінки як до засобу чоловічого задоволення.

Все, пов'язане з життям, переказуванням життя було і є святе, прекрасне. Подружня близькість – велика тайна кохання, і щоб цю тайну не руйнувати, близькість має бути невіддільна від любові та відкритості на життя.

Дорогі наречені, Бог любить вас, дуже любить. Він існує, і не бійтеся Йому ДОВІРИТИСЯ. Він – милосердний, розуміє ваші обмеження, страх, але важливо, щоб ви усвідомлювали правду і йшли у правильному напрямку. Ми вам проголошуємо правду. Маємо відвагу це робити, хоча сьогодні дедалі рідше проголошується те, про що ми зараз розмовляємо. Ми це робимо, бо нас підтримує досвід тисяч і мільйонів подружжів і сімей, які жили по-людськи й були щасливі. Не раз то були люди, які жили у дуже скрутні часи. Також і сьогодні не бракує подружжів, які всерйоз приймають проголошуване Церквою, довіряються Богові, і живуть природньо. Так, вони теж спотикаються, буває, падають, але підводяться, бо Бог їх підводить і підтримує.

Любі наречені, наше тіло, наша сексуальність і цей прекрасний дар близькості чоловіка й жінки у подружжі – подібні до українського родючого чорнозему, який має в собі стільки життя. Однак він доконечно потребує води. Ви також потребуєте води з Неба – Божої благодаті.

На наступній зустрічі більше поговоримо про період ЗАРУЧИН, який ви зараз переживаєте, як розпізнати, чи ця людина поруч – то є, власне, моя половинка. Запрошуємо.

 

Р. Змітрович (ред.), Дошлюбні зустрічі – катехизи. Божа благодать необхідна для щасливого подружжя, Свічадо, Львів 2015, с. 63-71.



[1] Значення слова шлюб: злюбитися, з'єднатися у любові.

[2] Справу нерозривності подружжя необхідно особливим чином підкреслити і пояснити, якщо одна зі сторін є православною особою. В ПРАВОСЛАВ'Ї принципово інакше розуміння подружжя: з одного боку, там говориться про вірність надзвичайну, аж до небажаності одружуватися вдруге, навіть після смерті одного з пари; а з іншого боку, коли подружжя переживає серйозні гріхи, то вважається мертвим, і допускається зняти благословення з такого шлюбу, щоб дозволити православному на наступну спробу створити сім'ю.

 

 

На початок

  Роздрукувати

Папа Бенедикт XVI до НАРЕЧЕНИХНавіщо готуватися до шлюбу і про що йдеться в цьому приготуванні?Краса, добро і щастя подружнього і сімейного життяВідповідальна прокреаціяЗло і страждання у подружньому та сімейному життіКонтрацепціяВідмінність між природним регулюванням плідності та контрацепцієюПро запліднення in vitroЕтика відповідальної прокреації і структура подружнього актуЧому в подружньому житті стільки страждання?Який вихід із трагічного становища людини?Як благодать, любов Христа, перемога над гріхом та егоїзмом приходять у життя подружжя?Як розпізнати призначену для мене „половинку” – ЗАРУЧИНИПізнання і прийняття себеЖінка й чоловік: відмінності як дар і завданняПодружнє життя у згоді з природою людиниСпілкування і діалогТіла подружжя – сакраментальний знак приходу БогаСімейне життя – ВИХОВАННЯ дітейЩо необхідне для християнської сім'ї?Світ, в якому ми живемоЗустріч і катехиза для батьків нареченихЯк добре приготувати і пережити шлюб і весілляЯк організувати християнське весілляМОЛИТВИ НАРЕЧЕНИХМОЛИТВИ БАТЬКІВ ЗА ЗАРУЧЕНИХ ДІТЕЙБАТЬКІВСЬКЕ БЛАГОСЛОВЕННЯ